Müslüman Hekimler ve Ruh Sağlığı

Eski Yunanlılar, zihinsel bozuklukları “Tanrıların yanlış yapmalarından dolayı sahip olunan ve cezalandırılan ve yalnızca dua ile tedavi edilebilecek” olarak tanımladılar. Yunan doktorlar ve filozoflar bazı zihinsel bozuklukların tedavisi ile ilgili teorilerini pratik yapmadan yazdılar. Yahudi-Hristiyan toplumlarında, zihinsel hastalık sıklıkla “ilahi bir ceza” ve “ilahi bir hediye” olarak görülüyordu. Bazı zihinsel bozukluklar Eski Mezopotamya, Eski Mısır, Pers, Hindistan ve Çin’de iyi bilinmektedir. İslam’ın gelişiyle birlikte, daha sonra Batı modern psikolojisini güçlü bir şekilde etkileyecek olan psikoloji de dahil olmak üzere tüm bilimsel alanlarda bir devrim meydana geldi.

Müslüman hekimler psikoloji de dahil olmak üzere tüm tıp dallarıyla ilgileniyorlardı. İslam tıbbının ilk evrelerinde, genel tıpta psikoloji yer almaktadır. Bundan sonra, Müslüman doktorlar tıpta ayrı bir dal olarak sınıflandırdılar. O andan itibaren (ruhun tedavisi) ya da (kalbin ya da zihinsel tıbbın iyileştirilmesi) diyeceklerdir. . Müslüman hekimler, diğer akıl hastalıkları arasında endişe, depresyon, melankoli, epilepsi, şizofreni, paranoya, unutkanlık, cinsel bozukluk, zulüm ve saplantı gibi birçok akıl hastalığı hakkında yazdılar. Psikoloji tarihinin sözlüğüne ‘psikosomatik bozukluk’ ekleyen ilk kişiler onlardı. Ayrıca, akıl hastalığına beyni etkileyen kimyasal dengesizliklerin neden olduğuna inanıyorlardı. Ortaçağ İslam’ında, zihinsel hastalığı olan bir kişiye “mecnun” (aptal) denirdi. Grata olmayan bir şahıs, bir dışkı veya günah keçisi olarak görülmedi. İslam inancına göre, bir Müslüman onlarla kibar olmalı ve onlara iyi davranmalıdır.

İslami dönem boyunca birçok hastane kuruldu. Fikir, ilk hastanenin Medine’deki Peygamber Camii’nde gerçekleştiği peygamber Muhammed’in zamanından alınmıştır. İlk gerçek İslami hastane Bağdat’taki Abbasi halifesi Harun Reşid döneminde inşaa edildi. Müslümanlar bunu “Bimaristan” olarak nitelendirdiler. “Farsçaların kalifiye personel tarafından karşılanıp özen gösterildikleri ev” anlamına gelen Farsça bir kelime. Zihinsel bozuklukları olan insanlar burada tedavi edildi dışlanmadı. Hekimler ve hemşireler din, ırk, vatandaşlık veya cinsiyetten bağımsız olarak tüm hastalara bakmakla yükümlüdürler. Tamamen iyileşene kadar tüm hastaları desteklemek için bir Bimaristan gerekliydi. Her Bimaristan, Müslümanlar ve gayrimüslimler için bir bahçe, bir çeşme, bir konferans salonu, bir kütüphane, bir mutfak, bir eczane ve ibadet odası içermekteydi. Rekreasyon materyalleri ve müzisyenler mutluluk yaratmak için seçildi. Erkekler ve kadınlar ayrı, ancak eşit donanıma sahip servislere alındı ​​ve aynı cinsiyetten doktorlar, hemşireler ve personel eşlik etti. Ayrı koğuşlar ayrıca bulaşıcı hastalık, bulaşıcı olmayan hastalık, göz hastalığı, ilaç, cerrahi ve zihinsel hastalığa (demir çubuklarla izole edilmiştir) ayrılmıştır. Bir Bimaristan ayrıca tıbbi değişim merkezi ve öğrencileri eğitmek için bir tıp okulu olarak hizmet etti. Tarihte ilk defa, lisans sınavları gerekliydi ve sadece kalifiye doktorların ilaç uygulamasına izin verildi. Sadece fiziksel tedaviler için değil, zihinsel tedaviler için de.

Ortaçağ İslamında Psikoloji, bir süre sonra ayrı bir tıp dalı haline geldi. İlk akıl hastaneleri Bağdat, Halep, Cordoba, Fes, Kairouan, Kahire ve İstanbul’da kuruldu. 12. yüzyılda Müslüman dünyasını ziyaret eden Batılı gezginler yüzyılda, Müslüman psikologların kullandığı terapötik yöntemleri, rahatlatıcı atmosferi ve Müslümanların hastalarını bu tedavi merkezlerinde nasıl tedavi ettiklerini anlattı. Bu merkezler, tedavi işlemini tamamlamak için gerekli tedavi yöntemlerini ve ek tesisleri sağlamak için gerekli tüm araçlarla donatılmıştır. Müslüman klinisyenler klasik psikoterapi formları, masajlar, bitkilerden yapılan ilaçlar, farkındalık, bilişsel-davranışçı terapi, Kuran terapi, müzik terapisi, şiir, mesleki terapi, banyo terapisi, aromaterapi, dans, tiyatro, hikaye anlatıcıları gibi çeşitli tedavileri kullandı. Her hastaya 2 yardımcı yardımcı oldu. Örneğin uykusuzluk sorunu olan hastalar özel odalara yerleştirildi ve sessizce uyumaları

için profesyonel hikaye anlatıcıları eşlik etti. Selçuklular ve daha sonra Osmanlılar döneminde camiler etrafında birçok “şifa veren toplum” inşa edildi. Buna asırlarca süren ve ABD’deki yeni kurulan ruh sağlığı merkezlerine çok benzeyen “Takaya” dediler.

Updated: 22 Şubat 2019 — 18:57

1 Comment

Add a Comment
  1. emeginize saglik..

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir