İslam ve Müslümanlık Üzerine Yansımalar

İslam ve Müslümanlık Üzerine Yansımalar Hakkında islami sohbet

“İslam” ve “Müslümanlar” terimleri, başlıca medya kuruluşlarında sürekli olarak bahsedilse de, her ikisi için de hala ciddi bir cehalet var. İslam, genellikle kadınları baskı altına alan, şiddeti kışkırtan ve modernite ile tamamen çelişen bir yekpare bir gelenek olarak tasvir edilir. Müslümanlar, birbirleriyle savaşan çölü dolaşan doğası gereği şiddet içeren, kabile, Batı karşıtı, geriye dönük bireyler olarak görülüyor.

İslam, 1439 yıllık dini bir gelenektir. İslam’ın öğretisine inananlara Müslüman denir. İslam dinidir, Müslümanlar ise İslam’ı takip etmeye çalışan bireylerdir. İslam, Arabistan’da başladı ve Orta Doğu, Asya, Afrika ve Avrupa’nın bazı bölgelerine yayıldı. Bugün yaklaşık 50 Müslüman çoğunluk ülkesi ve 1,8 milyar nüfus var  . Bu, dünyadaki her dört kişiden birinin Müslüman olduğu anlamına gelir. Müslümanlar, dünyanın farklı yerlerinden, farklı sosyal, ekonomik, politik ve kültürel farklılıklarla geliyorlar. Müslümanların eylemleri kendilerine aittir ve dinin öğretilerini takip etmedikleri sürece eylemleri İslam’ı temsil etmez.

Genellikle, İslam‘ın baskıcı, geri, terörist olduğunu iddia etmek isteyenler Müslüman görünen insanların eylemlerini İslam’la birleştirmeye başvuruyorlar. Başka bir deyişle, İslam’ın kötü bir din olduğunu iddia etmek için bazı Müslümanların şeytani eylemlerini İslam’a bağlıyorlar. Bu argümanla ilgili birkaç problem var. Birincisi, bu yöntemi uygulamalarında tutarsızlıklar var. Eğer bir Müslüman iyi yaparsa, bu iyiliği İslam’a atfetmez. Aşırı ve sansasyonel örnekler belirli ülkelerden verilmiş ve daha sonra tüm Müslüman çoğunluk ülkelerini ve İslam’ı yansıtacak şekilde genişletilmiştir. Örneğin, birçoğu Suudi Arabistan’da kadınların araba kullanmasına ve yanlış olarak İslam’ın suçlamak olduğu sonucuna vardığına dikkat çekiyor.

Müslüman ülkeler veya kadınlar devlet başkanı olma gibi büyük şeyler başardıklarında bu tutarsızlık açıklığa kavuşuyor, bu göz ardı ediliyor ve İslam’a atfedilemiyor. İronik olarak Suudi Arabistan sık sık “aşırı” Müslümanlara örnek olarak kullanılıyor, ancak 49 Müslüman çoğunluk ülkesi daha var. Bu, Amerika’daki en aşırı ahlaksız davranış vakalarının, Jerry Springer şovunu düşündüğünü veya dindarlığın aşırı ifadelerinin, tüm Amerikan toplumunun temsilcisi olduğunu düşünmesini isteyen biri gibi olacaktır.

Bu argümanla ilgili ikinci sorun, onu yalnızca İslam’a uygulamalarıdır. Diğer tüm yaşam alanlarında, insanları bir dinin veya kurumun öğretilerinden ayırt edebilirler. Katoliklik, bazı rahiplerin pedofilileri için suçlanmaz. Demokrasi, yozlaşmış politikacıların eylemleri için suçlanmaz ve bir sporcunun işleyebileceği suçlardan dolayı spor ligleri suçlanmaz. Bu nedenle, Müslüman hükümetlerin veya politikacıların eylemleri İslam’ın temsilcisi değildir. Gerçek şu ki, Müslüman dünyasında Müslümanlar tarafından İslam’ın temsilcisi olarak tanınan hiçbir hükümet bulunmuyor.

Bu hükümetlerin çoğu laiktir ve hatta herhangi bir kamusal din ifadesinden mahrum kalırlar. Herhangi bir Müslüman ülke veya politikacının liderlerinin İslam’ı temsil ettiğini söylemek, Amerika’nın çoğunluğu Hıristiyan milleti olduğu için Amerika veya Donald Trump’ın Hıristiyanlığı temsil ettiğini söylemek gibidir. İslam’ı Müslümanların eylemleriyle karıştıran bireyler, diğer dinlerdeki aşırılık yanlıları ve bu dinin öğretilerini ayırt edebiliyorlar, ancak bunu İslam’a genişletemiyorlar. Örneğin, KKK, Ulusal Kurtuluş Cephesi veya Rab’bin Direniş Ordusunun Hristiyanlığa karşı eylemlerini suçlamıyor ya da atfetmiyorlar. Ancak Taliban, Boko Haram veya eylemleri  ISIS  “İslami” dir.

Son olarak, bu argüman “ Müslüman dünya ” nın yekpare olduğunu varsayar . Sadece “oradaki insanlar” dır. 50 Müslüman çoğunluk ülkesinin ve 1,8 milyar Müslüman’ın tek ve aynı olduğunu düşünmek, İslam’ın bu toplumlar üzerindeki etkisine rağmen, Müslüman bireyleri ve toplumları çalışmanın tembel ve basit bir yoludur. Bireylerin veya hükümetlerin eylemlerini İslam’ın öğretileriyle birleştirmenin metodolojik probleminden kaçınmak, İslam’ı objektif olarak incelemede esastır. İslam, öğretileri ve metinleri ile anlaşılmaktadır. Müslümanların eylemleri için İslam’ı suçlamak, İslam’ı kötülük olarak, dinin metinlerini ve öğretilerini nesnel olarak meşgul etmeden kınamak için tembel bir yoldur.

Updated: 24 Mart 2019 — 19:10

1 Comment

Add a Comment
  1. islam ve muslumanlik bukadar guzel anlatilmazdi.emeginize saglik.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir